تقلید اور اختلاف امت دین, دلیل, برہان, غور وفکر, تحقیق اورتخلیق کے ضد کے طور پر ابھرا ہے۔ دین، یعنی قرآن پاک اپنی اصلی شکل میں محفوظ ہے جس کے تحفظ کی یمہ داری تاقیامت اللہ تعالیٰ نے اپنے ذمے ل 또는 ہوئی ہے۔ وحی کے الفاظ, جس وقت یہ نبی پاک ﷺ پر اتارے گئے تھے, ہو بہو وہی ہیں۔ قرآن کی حقانیت تمام فرقوں میں مسلم ہے۔ اس لئے یہی وہ نکتہ ہے جس سے امت میں اتفاق اور یگانگت کی فضا فروغ پا سکتی ہے۔ قرآنی نقطہ نظر سے دین کو سمجھنا انتہائی آسان ہے۔ تاہم اس کو کھلے یہن کے ساتھ، قرآن کی تفسیر قرآن کے اصولوں کو مدنظر رکھتے ہوئے (قرآن اپنی تفسیر خ ود اپنی آیات سے کرتا رہta ہے) نہایت آسانی سے سمجھی جاسکتی ہے۔ قرآن کریم، وحی خدا وندی ہے۔ دین اپنی اساس میں قدیم سے جدید ہے۔ اس لئے دین کو فطرت کے اصولوں کے مطابق, حواس خمسہ اور عقل وفکر کے شاریعے معروضی حالت کے تناظر میں پرکھ ا ور سمجھا جاسکta ہے۔ زیرِ تبصرہ کتاب '' عقلیات قرآن کریم '' ڈاکٹر فاطمہ اسماعیل مصری کی ہے جس کا اردو ترجمہ ڈاکٹر عبید اللہ فہ د فلاحی نے کیا ہے۔اس کتاب میں بیان کیا گیا ہے کہ قرآن نے اسلامی عقیدے کی تعمیر میں عقل کو بڑا مقام دیا ہے ۔ 6236 آیات کا تعلق عقائد سے ہے جن میں اعتراضات و شبہات کے جوابات میں عقلی دلائل پیش کیے گئے ہ 음 قرآن اپنے مخاطبین کو دعوت دیتا ہے کہ اسلامی عقیدے کو پہلے اپنی عقل کی روشنی میں پرکھیں اور پھر اما ن لایںں۔ اللہ کے رسول ﷺ نے عقل, فکٰر اور اجتہاد کو استعمال کر کے عقلی استلال کے جس قرآنی منہاج کی طرف رینمائ ف رمائی ہے, صحابہ کرام اور ہر دور میں امت کےعلماµ, متکلمین ور فلاسفہ نے اس کی پیروی اور اسے Frogug دیا۔ اورککھا ا ور سمجھا جاسکta ہے۔ ہم مصنف کے لئے دعا گو ہیں کہ اللہ تعالیٰ ان کی محنتوں اور کاوشوں کو قبول فرمائے اور اس کتاب کو ان ک ےلئے صدقہ جاریہ بنائے۔آمین۔(رفیق الرحمن).