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서서 기도할 때의 손 위치

울라마 기도의 본질은 선지자의 기도의 본질이다

그러한 질문은 실제로 매우 심각한 결과를 초래합니다. 이는 예언자의 기도를 따르지 않는다고 fiqh 학자들을 비난하는 것과 같습니다.

간단한 논리로 선지자와 그의 동료들의 기도의 본질을 실제로 누가 더 잘 압니까? Imam Abu Hanifah(d. 150 H), Imam Malik bin Anas(d. 179 H) 그들은 2세기 Hijriyyah에 살았고 muhaddits의 입에서 예언자의 hadiths를 받았습니까, 아니면 오늘날 살아있는 학자들입니까? 누가 책에서 hadiths를 얻었습니까?

사실 이 문제는 학자들 사이에서 오랫동안 논의되어 왔다. 그들은 모두 기도할 때 손을 얹는 것이 합법적인 순나(sunnah)라는 데 동의합니다.

정확히 약점 중 하나는 예언자의 기도 방식을 하디스에서 직접 읽는 것입니다. 예언자의 기도서의 특성상 기도하는 동안 예언자의 다양한 행동을 설명할 때 충분한 정보가 명확하지 않습니다. 의무적이며 sunnah 인 기둥에 포함되어 있습니다.

이것은 이해의 혼란에 영향을 미쳐 선지자의 기도가 그저 그런 것일 뿐, 더할 수도, 줄일 수도 없다고 생각할 정도입니다. 그에 따른 것이 아니라, '순나'와 다른 뜻이다. 순나와 다르다는 것은 그 기도가 무효함을 의미합니다.

비록 학자들이 쓴 기도의 본질이 선지자의 기도의 본질이다.


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감사합니다.

즐거운 독서.


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