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인간의 형태로만 얻을 수 있는 모든 종류의 헌신적 세바를 수행할 수 있는 기회는 오늘날 세계에서 매우 드물고 탁월합니다. 이 기회만으로는 충분하지 않지만, 샤스트라에 규정된 규칙과 규정(Vidhi Nishedha)에 따라 올바른 지식(내가 영원히 주님의 종임을 앎)으로 세바(Nishkaama karma)를 수행함으로써 이를 활용해야 합니다. ) 및 항복 태도; 삶의 궁극적인 목표를 달성하기 위해 의욕이 없고(ahaituki) 중단되지 않고(avyavahita).
Krishna가 Bhagavad-Gita 2.40장에서 "svalpam apyasya dharmasya traayate mahato bhayaat"라고 말했듯이 Nishkaama 카르마 사고 방식으로 영적 활동을 수행하기만 하면 가장 큰 위험으로부터 보호받을 수 있습니다. 여기서 마음가짐은 매우 중요하며 Bhagavad-Gita에서 Lord Krishna에 의해 반복해서 강조됩니다. 마음은 우리의 가장 친한 친구가 될 수도 있고 최악의 적이 될 수도 있습니다. Bhagavad-Gita Chapter 6.6 “bandhur ātmātmanas tasya”
오늘날의 세대는 학교에서 가르치는 물질적인 과목으로 폭격을 받고 있으며, 우리가 실제로 누구인지, 이 존재에서 우리의 실제적인 헌법적 위치와 주님과의 관계를 이해하는 진정한 지식을 얻는 데서 멀어지고 있습니다.
인간이 태어날 때 그는 비자발적으로 Deva, Pitr(조상) 및 Acharyas(Gurus)의 세 그룹에 의무(Rna)를 부과하고 자격을 부여합니다. 우리가 눈을 감으면 앞이 보이지 않거나, 땅을 밟아도 땅이 우리의 무게를 지탱할 것이라는 믿음이 있듯이, 그것이 우리를 보호하고 완벽한 목적지로 안내할 베다 경전. 베다 경전을 통해 신을 이해하는 것이 영원한 행복 또는 목샤를 얻는 유일한 방법입니다. 의심이 있는 한 우리는 영적인 길에서 진보할 수 없습니다.
Likuchakula(Pejathaya)의 계보에서 태어나 우리 가족은 훨씬 더 의무가 있습니다. 먼저 Likuchakula Trivikrama Pandithacharya와 그의 아들 Narayana Pandithacharya는 우리의 먼 조상(hiriaru)이고 두 번째로 우리 Guru Madhwacharya와 Lord Shri Krishna에 관한 그들의 가르침은 우리에게 Acharya Rna 자격을 부여합니다. .
Sriman Madhwacharya의 가르침에 대한 Pandithacharyas의 헌신과 헌신 및 Guru와 Lord에 대한 항복 태도는 Ushaharana, Parijathaharana, Shubhodaya, Vayustuti, Sangraha Ramayana, Madhwavijaya, Krishnamaala, Manimanjari, Narasimha Stuti, Shiva Stuti 및 이 외에도 그들의 문학 작품은 베다 지식, 산스크리트어 구사력 및 철학적 시 기술에 대한 학문을 보여줍니다. 한편으로 그들은 Ramagithyastaka와 같은 더 작은 아쉬타카를 작곡했고 다른 한편으로는 Shri Madhwacharya와 Lord Narayana의 메시지를 전파하려는 열의로 어린이부터 고급 bhakta에 이르기까지 지식의 깊이와 도달 범위를 보여주는 복잡한 Brahma sutra에 대한 주석을 작성했습니다. Narayana Madhwavijaya의 Pandithacharya는 기이한 하나의 서사시에서 역사, 철학 및 문학을 모두 결합했습니다. Madhwavijaya Sarga 15에서 언급했듯이 LikuchakulaPandithacharyas의 두 서원은 1이었습니다. Madhwacharya의 지시에 따라 삶을 영위하겠다는 그들의 헌신 2. 이 지식을 sathvik 영혼(jivas)에게 전파하려는 그들의 헌신. 이 책의 서론 섹션에서는 두 Pandithacharyas에 대해 학자들이 수집한 정보를 제공합니다.