رسالة القيرواني فقه امام مالك 소개
Risalat al-Qayrawani Fiqh Imam Malik은 이슬람 법학, 특히 Imam Malik의 법학 분야에서 모든 무슬림을 위한 중요하고 유용한 책이 포함된 Android 애플리케이션입니다.
Al-Risala al-Fiqhiyyah는 Imam Abu Muhammad Abdullah Ibn Abi Zaid al-Qayrawani가 쓴 말리키 법학에 관한 책입니다.
그것을 정의
Al-Qayrawani는 소년 교사였던 학생 Sheikh Mahrez bin Khalaf Al-Bakri Al-Tunisi Al-Maliki(d. 413 AH)의 제안으로 책을 썼습니다. 이와 관련하여 Ibn Abi Zayd는 Sheikh Mahrez에게 다음과 같이 말했습니다. 이맘 말리크 빈 아나스(Imam Malik bin Anas)의 교리와 그의 방법에 대한 법학 및 예술의 기초로부터 그들의 강조점, 그들의 초과적 행위, 그들의 욕망, 그리고 그들로부터의 일부 에티켓의 Sunnahs의 의무와 관련이 있습니다. , 회사의 해석과 합의 된 진술의 경로에서 혼란 스러웠던 경로를 용이하게하는 것과 함께 ...).
Sheikh Mahrez가 제안한 동기는 Ibn Abi Zayd가 그에게 한 연설에서도 언급한 것입니다. 종교와 그의 법도가 그들에게 바라는 복으로 그들의 마음에 앞설 것이며 그 결과는 그들에게 칭찬할 만하도다 그러므로 내가 내 자신을 바라는 것 곧 하나님의 종교를 아는 것과 하나님의 부르심으로 말미암아 네게 대답하였노라) .
메시지의 성격
Ibn Abi Zayd가 언급한 메시지는 교육용 책, 즉 현대 표현의 교과서입니다. Al-Qayrawani 자신이 편지의 결론에서 다음과 같이 말하면서 이를 확인했습니다. , 성인 중 필요한 사람. 그리고 무지한 사람을 자신의 종교에 대한 지식으로 인도하고 의무를 이행하며 욕망과 예절의 많은 원칙을 이해합니다).
그 내용
Al-Qayrawani가 종교 업무의 의무에서 혀가 말하는 것과 마음이 믿는 것에 관한 장이라는 전체 장을 할애한 신념.)
법학의 문제는 Ibn Abi Zaid가 기도, 자카트, 성지순례, 금식 등 종교의 기둥과 관련된 장과 관련 규정, 지하드와 관련된 장을 포함해 신앙과 관련된 장 외에 44장으로 정리했다. 신앙과 서약, 결혼과 그에 따른 것, 매도와 유언장 ... 기타 관련 장 중 하나입니다. 그가 그 문을 끝냈을 때. 그는 의무적 의무와 순나와 욕망의 문장에 관한 장이라는 장을 내놓았고, 여기에서 그는 앞서 말한 내용 중 일부를 반복했습니다(이것이 이전 내용에 대한 그의 기억이 될 수 있도록 한 장에 요약).
그녀의 주석
메시지에 대한 설명은 다음을 포함하되 이에 국한되지 않습니다.
Abd al-Wahhab 판사(d. 422 AH)의 설명, 약 1,000개의 논문에 대한 긴 설명입니다.
Al-Afqahsi, Abdullah bin Miqdad bin Ismail Al-Qadi(d. 823 AH)에 대한 설명.
Qasim bin Issa bin Naji al-Qayrawani(d. 837 AH)에 대한 설명.
Al-Qalshani에 대한 설명(Ahmed bin Muhammad bin Abdullah, Abu Al-Afa)
이 분야의 중요한 주제는 다음과 같습니다.
Maliki 법학의 메시지
Ibn Abi Zaid Al-Qayrawani의 소개
그물 없이 촉진된 말리키 법학
Maliki 법학과 그 증거, Habib bin Taher
Abu Zaid al-Qayrawani의 메시지
네 학교에 대한 Sunnah 법학
그물 없는 네 학파의 예배 법학
예배의 법학, 수니파 진주
예배 Shafi'i 학교의 법학
말리키 학파에 따른 기도의 법학
Maliki 학교는 그물 없이 완전합니다
Al-Quddouri의 약어는 아랍어입니다.
법학의 맙소트
고사리를 위한 맙소트
Al-Suyuti의 속담을 해석하는 Al-Durr Al-Manthoor
Al-Risala al-Fiqhiyyah는 Imam Abu Muhammad Abdullah Ibn Abi Zaid al-Qayrawani가 쓴 말리키 법학에 관한 책입니다.
그것을 정의
Al-Qayrawani는 소년 교사였던 학생 Sheikh Mahrez bin Khalaf Al-Bakri Al-Tunisi Al-Maliki(d. 413 AH)의 제안으로 책을 썼습니다. 이와 관련하여 Ibn Abi Zayd는 Sheikh Mahrez에게 다음과 같이 말했습니다. 이맘 말리크 빈 아나스(Imam Malik bin Anas)의 교리와 그의 방법에 대한 법학 및 예술의 기초로부터 그들의 강조점, 그들의 초과적 행위, 그들의 욕망, 그리고 그들로부터의 일부 에티켓의 Sunnahs의 의무와 관련이 있습니다. , 회사의 해석과 합의 된 진술의 경로에서 혼란 스러웠던 경로를 용이하게하는 것과 함께 ...).
Sheikh Mahrez가 제안한 동기는 Ibn Abi Zayd가 그에게 한 연설에서도 언급한 것입니다. 종교와 그의 법도가 그들에게 바라는 복으로 그들의 마음에 앞설 것이며 그 결과는 그들에게 칭찬할 만하도다 그러므로 내가 내 자신을 바라는 것 곧 하나님의 종교를 아는 것과 하나님의 부르심으로 말미암아 네게 대답하였노라) .
메시지의 성격
Ibn Abi Zayd가 언급한 메시지는 교육용 책, 즉 현대 표현의 교과서입니다. Al-Qayrawani 자신이 편지의 결론에서 다음과 같이 말하면서 이를 확인했습니다. , 성인 중 필요한 사람. 그리고 무지한 사람을 자신의 종교에 대한 지식으로 인도하고 의무를 이행하며 욕망과 예절의 많은 원칙을 이해합니다).
그 내용
Al-Qayrawani가 종교 업무의 의무에서 혀가 말하는 것과 마음이 믿는 것에 관한 장이라는 전체 장을 할애한 신념.)
법학의 문제는 Ibn Abi Zaid가 기도, 자카트, 성지순례, 금식 등 종교의 기둥과 관련된 장과 관련 규정, 지하드와 관련된 장을 포함해 신앙과 관련된 장 외에 44장으로 정리했다. 신앙과 서약, 결혼과 그에 따른 것, 매도와 유언장 ... 기타 관련 장 중 하나입니다. 그가 그 문을 끝냈을 때. 그는 의무적 의무와 순나와 욕망의 문장에 관한 장이라는 장을 내놓았고, 여기에서 그는 앞서 말한 내용 중 일부를 반복했습니다(이것이 이전 내용에 대한 그의 기억이 될 수 있도록 한 장에 요약).
그녀의 주석
메시지에 대한 설명은 다음을 포함하되 이에 국한되지 않습니다.
Abd al-Wahhab 판사(d. 422 AH)의 설명, 약 1,000개의 논문에 대한 긴 설명입니다.
Al-Afqahsi, Abdullah bin Miqdad bin Ismail Al-Qadi(d. 823 AH)에 대한 설명.
Qasim bin Issa bin Naji al-Qayrawani(d. 837 AH)에 대한 설명.
Al-Qalshani에 대한 설명(Ahmed bin Muhammad bin Abdullah, Abu Al-Afa)
이 분야의 중요한 주제는 다음과 같습니다.
Maliki 법학의 메시지
Ibn Abi Zaid Al-Qayrawani의 소개
그물 없이 촉진된 말리키 법학
Maliki 법학과 그 증거, Habib bin Taher
Abu Zaid al-Qayrawani의 메시지
네 학교에 대한 Sunnah 법학
그물 없는 네 학파의 예배 법학
예배의 법학, 수니파 진주
예배 Shafi'i 학교의 법학
말리키 학파에 따른 기도의 법학
Maliki 학교는 그물 없이 완전합니다
Al-Quddouri의 약어는 아랍어입니다.
법학의 맙소트
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