Maqamat Al-Hariri Maqamat는 Maqamat Al-Hariri 분야의 모든 무슬림을 위한 중요하고 유용한 책이 포함된 Android 애플리케이션입니다.
Maqamat al-Hariri는 Muhammad al-Hariri al-Basri(446 AH / 1054 CE - 6 Rajab 516 AH / 1122 CE 1122년 9월 11일)가 쓴 문학적 maqamat입니다. 운율과 경이로움에 의존하는 문학 직업에 전념합니다.
Muhammad al-Hariri가 조직하고 Yahya bin Mahmoud al-Wasiti가 삽화를 그린 Maqamat al-Hariri. 그 언어는 인위성이 결여되어 있지 않고 견고하며 학교에서 오랫동안 사용되어 왔습니다. Hariri는 아랍 문학 시대의 첫 번째 작가 중 한 명으로 간주됩니다. 두 번째 Maqamat 책은 가장 유명하고 가장 영향력 있는 책으로 학자들로부터 관심을 받은 책은 하나도 없었으며 왕자들은 사본을 얻기 위해 경쟁했습니다. Haji Khalifa는 "그 명성에 대한 소개가 필요 없는 책"이라고 말했습니다. Hariri와 동시대인인 Al-Zamakhshari는 칭찬에서 이렇게 말했습니다. Al-Hariri가 그의 maqamat를 친절하게 기록할 가치가 있는 그 시대이며, 그것은 역사적 순서에 따라 maqamat 책의 네 번째 책입니다.” 그리고 그 순서는 다음과 같습니다.
Badi al-Zaman의 Maqamat(395 AH에 사망);
Ibn Nabata의 Maqamat(405 AH에 사망);
Maqamat Ibn Naqia(485 AH에 사망);
마까맛 알 하리리,
여기에는 이름 없는 이름인 al-Harith bin Hammam al-Basri가 주인공인 Badi al-Zaman의 maqamat와 유사한 50개의 maqamat이 포함되어 있으며 화자는 Abu Zaid al-Sarouji입니다. 그는 진짜 성격인지 아닌지, Basra는 대답했고 그는 웅변적인 노인이었고 Bani Haram 모스크에서 그의 웅변으로 사람들을 매료 시켰습니다. 그가 로마 가족에서 그의 아들을 해독하도록 도와달라고 요청했습니다. Al-Hariri는 이렇게 말했습니다. Ibn al-Jawzi는 다음과 같이 말했습니다. AH 676년에 Ibn Khalkan은 Al-Hariri의 손글씨에서 그 사본을 발견했고, 그 안에서 그가 Jalal al-Din bin Sadaqa 장관을 위해 작성했다고 읽었으며, 이것은 그가 Hariri의 번역에서 증명한 것과 상반됩니다. 그는 Anushirwan bin Khaled Al-Qashani 장관: Al-Mustarshid Al-Abbasi 장관을 위해 그것을 썼습니다. 그것은 매우 많은 논평을 가지고 있는데, Haji Khalifa는 40개의 논평을 세었고 그 중 최고는 Abu al-Abbas al-Sharaishi(619 AH에 사망)의 논평이며 그 중 가장 큰 논평은 다음의 논평이라고 말했습니다. Ibn al-Sa'i al-Baghdadi(AH 674년 사망)는 25권으로 구성되어 있습니다. 이 책은 서기 1809년부터 1812년까지 캘커타에서 처음으로 인쇄되었고, 그 다음에는 서기 1822년에 파리에서 인쇄되었습니다.
이 분야의 중요한 주제는 다음과 같습니다.
그물 없이 성 꾸란 성지 가르치기
성 꾸란의 사당 가르치기
Maqamat Hariri 우르두어 설명
마카마트 알-하리리
동부 신사
그물이 없는 라마단 달 동안의 평의회, Ibn Othaymeen
Sheikh Saleh Al-Fawzan의 법률 요약
Al-Fawzan을 위한 일신교의 책을 설명하는 요약
Badiuzzaman al-Hamdhani의 성지
Maqamat al-Hariri는 Muhammad al-Hariri al-Basri(446 AH / 1054 CE - 6 Rajab 516 AH / 1122 CE 1122년 9월 11일)가 쓴 문학적 maqamat입니다. 운율과 경이로움에 의존하는 문학 직업에 전념합니다.
Muhammad al-Hariri가 조직하고 Yahya bin Mahmoud al-Wasiti가 삽화를 그린 Maqamat al-Hariri. 그 언어는 인위성이 결여되어 있지 않고 견고하며 학교에서 오랫동안 사용되어 왔습니다. Hariri는 아랍 문학 시대의 첫 번째 작가 중 한 명으로 간주됩니다. 두 번째 Maqamat 책은 가장 유명하고 가장 영향력 있는 책으로 학자들로부터 관심을 받은 책은 하나도 없었으며 왕자들은 사본을 얻기 위해 경쟁했습니다. Haji Khalifa는 "그 명성에 대한 소개가 필요 없는 책"이라고 말했습니다. Hariri와 동시대인인 Al-Zamakhshari는 칭찬에서 이렇게 말했습니다. Al-Hariri가 그의 maqamat를 친절하게 기록할 가치가 있는 그 시대이며, 그것은 역사적 순서에 따라 maqamat 책의 네 번째 책입니다.” 그리고 그 순서는 다음과 같습니다.
Badi al-Zaman의 Maqamat(395 AH에 사망);
Ibn Nabata의 Maqamat(405 AH에 사망);
Maqamat Ibn Naqia(485 AH에 사망);
마까맛 알 하리리,
여기에는 이름 없는 이름인 al-Harith bin Hammam al-Basri가 주인공인 Badi al-Zaman의 maqamat와 유사한 50개의 maqamat이 포함되어 있으며 화자는 Abu Zaid al-Sarouji입니다. 그는 진짜 성격인지 아닌지, Basra는 대답했고 그는 웅변적인 노인이었고 Bani Haram 모스크에서 그의 웅변으로 사람들을 매료 시켰습니다. 그가 로마 가족에서 그의 아들을 해독하도록 도와달라고 요청했습니다. Al-Hariri는 이렇게 말했습니다. Ibn al-Jawzi는 다음과 같이 말했습니다. AH 676년에 Ibn Khalkan은 Al-Hariri의 손글씨에서 그 사본을 발견했고, 그 안에서 그가 Jalal al-Din bin Sadaqa 장관을 위해 작성했다고 읽었으며, 이것은 그가 Hariri의 번역에서 증명한 것과 상반됩니다. 그는 Anushirwan bin Khaled Al-Qashani 장관: Al-Mustarshid Al-Abbasi 장관을 위해 그것을 썼습니다. 그것은 매우 많은 논평을 가지고 있는데, Haji Khalifa는 40개의 논평을 세었고 그 중 최고는 Abu al-Abbas al-Sharaishi(619 AH에 사망)의 논평이며 그 중 가장 큰 논평은 다음의 논평이라고 말했습니다. Ibn al-Sa'i al-Baghdadi(AH 674년 사망)는 25권으로 구성되어 있습니다. 이 책은 서기 1809년부터 1812년까지 캘커타에서 처음으로 인쇄되었고, 그 다음에는 서기 1822년에 파리에서 인쇄되었습니다.
이 분야의 중요한 주제는 다음과 같습니다.
그물 없이 성 꾸란 성지 가르치기
성 꾸란의 사당 가르치기
Maqamat Hariri 우르두어 설명
마카마트 알-하리리
동부 신사
그물이 없는 라마단 달 동안의 평의회, Ibn Othaymeen
Sheikh Saleh Al-Fawzan의 법률 요약
Al-Fawzan을 위한 일신교의 책을 설명하는 요약
Badiuzzaman al-Hamdhani의 성지
더 보기
