저자: Muhammad bin Jarir bin Yazid al-Tabari. 그의 해석은 해석과 그 중 가장 위대한 것을 위한 것이며 다음과 같이 구별됩니다. • 해석에서 동반자 및 기타의 hadiths 수집. • 문법 및 시적 증거에 주의. • 직접적인 진술에 대한 노출. • 말과 읽기 사이의 가중치. • 정확한 공제와 함께 법률 문제에 대한 근면. • 그는 이단이 없으며 그의 승리는 수니파 교리를 위한 것입니다. • 그리고 그의 책에서 그의 접근 방식은 예언자로부터 나레이션된 내용을 언급함으로써 구절에 대한 해석을 내놓는 것입니다.

Al-Tabari는 어린 시절부터 이 해석을 쓰는 것에 대해 혼잣말을 했고, Yaqut Al-Hamwi는 그가 그것을 쓰기 시작하기 3년 전에 전능하신 신에게 기도하곤 했다고 말했습니다. 매일 40개의 종이 있습니다." al-Tabari가 자신의 해석을 구술하고 싶을 때 동료들에게 이렇게 말했습니다. “당신은 코란 해석에 적극적입니까? 그들은 말했다: 그의 가치는 얼마입니까? 그는 말했다: 30,000 종이, 그리고 그들은 말했다: 이것은 완성되기 전에 사라진 시대부터이므로 약 3,000 종이로 줄였습니다. 그런 다음 그는 말했습니다. 아담에서 우리 시대까지의 세계 역사에 관심이 있습니까? 그들은 말했다: 얼마입니까? 그래서 그가 해석에서 언급한 것에 대한 한 가지 방법을 언급했고, 그들도 같은 방식으로 그에게 대답했습니다. 그래서 그는 말했습니다.

Al-Tabari는 AH 270년에 Abu Bakr bin Kamel에게 해석을 구술한 다음 AH 283년부터 AH 290년까지 36년 동안 Abu Bakr bin Balweh에게 구술했습니다. Ibn Jarir al-Tabari는 Sheikh Manaa bin Khalil al-Qattan이 말한 것처럼 저자에 의한 해석을 선별하여 독립적인 과학으로 만든 최초의 사람 중 한 명으로 간주됩니다. 코란: Ibn Majah(d. 273 AH) 및 Ibn Jarir al-Tabari(d. 310 AH), 그러나 Ibn Majah의 해석은 잃어버린 해석 중 하나이므로 al-Tabari의 해석은 가장 오래된 책입니다. 현재에 이르고 있는 통역의 전무후무하며, 알-타바리는 통역가들의 이맘이라고 불린다.